在現(xiàn)代生活節(jié)奏加快與工作壓力持續(xù)增加的背景下,越來(lái)越多職場(chǎng)人群開(kāi)始面臨多維度的身心狀態(tài)變化。長(zhǎng)時(shí)間高強(qiáng)度用腦與不規(guī)律生活方式交織之下,一些常見(jiàn)表現(xiàn)逐漸顯現(xiàn)——如注意力下降、思維效率減緩、情緒波動(dòng)等腦力狀態(tài)變化,同時(shí)也常伴隨腹脹、消化不適、腸道敏感等消化系統(tǒng)反應(yīng)。

在高壓職場(chǎng)人群中,這類現(xiàn)象較為普遍,但往往容易被分別歸因于不同原因,從而采取單一方向的應(yīng)對(duì)方式。
從近年來(lái)生命科學(xué)的研究視角來(lái)看,這類看似分散的表現(xiàn),其實(shí)與人體內(nèi)部一個(gè)更底層的協(xié)同機(jī)制有關(guān)。
腦腸軸:被忽視的雙向調(diào)節(jié)網(wǎng)絡(luò)
大腦與腸道之間,存在著一個(gè)被稱為“腸腦軸(Gut-Brain Axis)”的雙向信息交流網(wǎng)絡(luò)。該機(jī)制通過(guò)神經(jīng)系統(tǒng)、內(nèi)分泌系統(tǒng)及免疫系統(tǒng),實(shí)現(xiàn)多通路的信息傳遞與動(dòng)態(tài)調(diào)節(jié)。

腸道因擁有復(fù)雜的腸神經(jīng)系統(tǒng),被認(rèn)為具備一定的獨(dú)立調(diào)控能力,也因此被學(xué)界稱為人體的“第二大腦”。與此同時(shí),大腦的神經(jīng)信號(hào)同樣會(huì)對(duì)腸道功能產(chǎn)生反饋影響。二者之間的持續(xù)互動(dòng),使其在整體生理狀態(tài)中形成緊密關(guān)聯(lián)。
從單一應(yīng)對(duì)到系統(tǒng)視角的轉(zhuǎn)變
在傳統(tǒng)健康認(rèn)知中,多數(shù)調(diào)理方式仍以單一系統(tǒng)為出發(fā)點(diǎn),例如針對(duì)專注狀態(tài)或腸道狀態(tài)分別進(jìn)行干預(yù)。這種路徑在一定程度上忽略了人體系統(tǒng)之間的協(xié)同關(guān)系。
隨著腸腦軸相關(guān)研究的不斷深入,越來(lái)越多的研究開(kāi)始嘗試從系統(tǒng)層面理解多種狀態(tài)之間的聯(lián)動(dòng)機(jī)制,也為營(yíng)養(yǎng)科學(xué)提供了新的研究方向。

米元力基于腸腦軸視角的營(yíng)養(yǎng)研究
在腸腦軸相關(guān)研究不斷深入的背景下,米元力將關(guān)注重點(diǎn)延伸至系統(tǒng)協(xié)同機(jī)制層面,從天然活性成分與營(yíng)養(yǎng)利用路徑出發(fā),探索人體多系統(tǒng)之間的動(dòng)態(tài)關(guān)聯(lián)。
圍繞天然稻米來(lái)源活性成分α-多糖肽(α-PSP),結(jié)合專利工藝技術(shù),米元力對(duì)其結(jié)構(gòu)特性及體內(nèi)利用路徑開(kāi)展系統(tǒng)性研究,嘗試從細(xì)胞層面建立其在不同生理系統(tǒng)中的作用理解框架。
在這一研究過(guò)程中,一個(gè)逐漸被觀察到的路徑是:
以α-多糖肽為核心的小分子活性結(jié)構(gòu),在體內(nèi)吸收與分布過(guò)程中,可呈現(xiàn)出跨系統(tǒng)參與的特征,使其成為連接腸道系統(tǒng)與神經(jīng)系統(tǒng)研究的重要觀察對(duì)象之一。

從結(jié)構(gòu)路徑來(lái)看,相關(guān)研究嘗試從“吸收效率—腸道作用—神經(jīng)系統(tǒng)反應(yīng)—系統(tǒng)協(xié)同反饋”的連續(xù)過(guò)程,觀察營(yíng)養(yǎng)在人體多系統(tǒng)之間的作用邏輯。
在這一過(guò)程中,米元力更關(guān)注營(yíng)養(yǎng)與人體整體系統(tǒng)之間的動(dòng)態(tài)協(xié)同關(guān)系,而非單一維度的作用表現(xiàn)。
米元力持續(xù)探索腸腦協(xié)同路徑
當(dāng)前,營(yíng)養(yǎng)科學(xué)正從以單一成分或單一系統(tǒng)為核心的研究模式,逐步向多系統(tǒng)協(xié)同機(jī)制拓展?;谀X腸軸這一研究視角,米元力持續(xù)關(guān)注天然活性成分在人體不同系統(tǒng)之間的作用路徑,并通過(guò)長(zhǎng)期研究與技術(shù)積累,探索更加整體性的營(yíng)養(yǎng)理解方式。
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